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尹秋君#

霹雳布袋戏中的角色同义词紫荆衣(紫荆衣)一般指尹秋君尹秋君,霹雳布袋戏中的角色,由黄文择配音。

初登场于《霹雳奇象》第12集,退场于《霹雳谜城》第9集,组织门派为玄宗云天极刃。

尹秋君一身靛蓝、手摇羽扇,作风直率的断极悬桥之主,言语间透露着自信,果断独行,不喜墨守成规,作风神秘。

处处与六极天桥作对,逼使昭穆尊创立武林公法庭。

昭穆尊、尹秋君联合魔界九祸,以连环阴险诡谲之计,陷害素还真与谈无欲,造成正道严重损伤。

尹秋君在与昭穆尊的对话中常提及“信任”二字,言语间充满怨气。

后期尹秋君眼眸深处多出一丝阴鸷沉翳之感,理智逐渐崩溃,对昭穆尊怀有刻骨怨恨。

尹秋君最终退场于《霹雳谜城》第9集。

其性格由自信果决逐渐转向阴郁偏执,对昭穆尊的怨恨成为其后期行为的重要驱动力。

基本信息#

字段
中文名 尹秋君
别名 柳飘絮、紫荆衣
配音 黄文择
性别
登场作品 霹雳奇象霹雳谜城;霹雳神州(于墨尘音阵法短暂现身)来 自道境
根据地 断极悬桥
身份 断极悬桥之主、玄宗四奇之紫荆衣
本尊雕偶师 洪有聪
角色编剧 隽尚
出场集数 40集

角色经历#

尹秋君·紫荆衣尹秋君本是道境玄宗最出色的十名弟子之一,精通化外术法与剑术,一身靛蓝,作风直率。

在玄宗四奇中排行第三,与排行第二的金鎏影素来交好,后与他一同在与异度魔界的战事中背叛,导致宗主与千万道子失援战死。

在玄宗和异度魔界同时封印后两人进入苦境,并和卧龙行结为莫逆,共同创立六极天桥,但是因为“鬼殁河五宝”之事反目,另创断极悬桥。

尹秋君行事果断独行,不喜墨守成规,行事亦正亦邪,颇为赏识燕归人,将云天剑法倾囊传授。

早在进入苦境时便和莎罗曼相识,后便积极为诡龄长生殿的再现布局,在霹雳奇象初期逼迫昭穆尊成立武林公法庭,处理鬼没河五宝之事,积极针对鬼梁天下。

在《霹雳奇象》中,尹秋君与昭穆尊在断极悬桥与六极天桥会面,就五大神器及卧龙行之事进行争论,反映了两人关系的复杂性。

但两人皆暗中与异度魔界勾结,一唱一和逼七巧神驼进入魔界接合断层,促使诡龄长生殿再起,期间诈称协助营救叶小钗,尹秋君、昭穆尊两人和异度魔界女后九祸联手击杀素还真、谈无欲。

在《霹雳谜城》中,尹秋君与昭穆尊联合异度魔界女后九祸,设计对付素还真与谈无欲,导致正道受损。

同时布置设计玄宗中人,创置风水禁地引诱中原正道闯阵,造成不少牺牲。

此后,尹秋君的理智逐渐崩溃,并曾试图与奈落之夜·宵进行交易。

在昭穆尊本为金鎏影的身份被苍揭发后,仍卧底于中原正道,但是已受怀疑。

因羽人非獍为取回孤问枪及愁落暗尘追查雇主的行动中,昭穆尊受伤,并因一页书化身的问天敌居中分化两人关系,导致昭穆尊和尹秋君决裂,而展开决斗,尹秋君因受问天敌重创在先,而败于昭穆尊,死前,以云龙斩破坏断极悬桥。

死后,尸体为昭穆尊以云气护体,沉入悬崖。

后由墨尘音寻回安葬。

角色关系#

  • 紫荆衣 金鎏影组织门派:玄宗
  • 同修:赭杉军、金鎏影、墨尘音(玄宗四奇)
  • 朋友:昭穆尊(原名金鎏影,玄宗同修;关系复杂,既有合作又充满怨怼,是尹秋君性格崩溃的主要原因)、卧龙行、燕归人、莎罗曼(恋慕他)
  • 交易对象:奈落之夜·宵(尹秋君曾寻求其帮助,并愿意支付高额积分点作为代价)

相关作品#

尹秋君初登场于《霹雳奇象》,退场于《霹雳谜城》。在《霹雳奇象》中,尹秋君与昭穆尊互动,并参与逼迫成立武林公法庭等关键剧情。在《霹雳谜城》中,昭穆尊、尹秋君联合魔界九祸,以连环阴险诡谲之计,陷害素还真与谈无欲,造成正道严重损伤。尹秋君的角色曲《柳飘絮·尹秋君》收录于《霹雳英雄音乐精选九》。

角色能力#

武学#

  • 禁悬七日断
  • 化天凝掌
  • 破日蛟龙
  • 云天极刃扫天阕
  • 云天剑法
  • 紫云之涛
  • 太元紫印
  • 紫印灭元
  • 紫晶东逝

咒术#

  • 操天道‧化两仪‧八卦极天
  • 操天道‧化两仪‧幻四象‧云天极刃‧现
  • 操天道‧化两仪‧紫金鎏‧凝法印
  • 操天道‧化两仪‧乾坤转挪阴阳生
  • 操天道‧化两仪‧云天极刃双化现
  • 操天道·化两仪·阴阳移化天眼开

武器#

  • 云天极刃
  • 云天极刃外形特征:以云气所化,剑身湛蓝深邃,隐露寒光。
  • 黑色剑鞘搭配腾云般的金色护手,格外典雅。
  • 配合尹秋君独创的【云天剑法】六字诀,挑、勾、转、回、扭、锁,变化莫测。
  • 虽是云气所化,但坚韧、锋利的程度不输于凡俗刀剑,起招落式不但轻盈灵巧,即使剑断也能马上恢复如初。
  • 唯有寻得剑眼,贯入冻气,方能彻底击碎。
  • 登场剧集:霹雳奇象 第17集
  • 所有物玄龙针:一只金色长针,针头尖锐,针柄雕有赤龙盘旋。

角色配乐#

  • 柳飘絮·尹秋君 — 《霹雳英雄音乐精选九》
  • 断极悬桥 — 《霹雳英雄音乐精选九》
  • 双雄会(六极天桥vs断极悬桥) — 收录于 《韵光遗珠原声带—精选79》

角色设定#

  • 名称:尹秋君
  • 称号:柳飘絮
  • 性别:男
  • 身份:断极悬桥之主、玄宗四奇·【紫荆衣】
  • 诗号1:天命之谓性,率性之谓道;天道归一,断极悬桥。
  • 诗号2:一身紫荆洗因果,命性后道皆率衷。
  • 初登场:霹雳奇象第12集
  • 退场:霹雳谜城第9集(死于昭穆尊,霹雳神州第18、19集以灵魂形式出现一战同修墨尘音之后,被墨尘音带走安葬,在霹雳神州第23-25集、霹雳神州Ⅱ苍玄泣第43集的四奇阵中出现)
  • 来自:道境·玄宗
  • 根据地:

断极悬桥角色特写#

霹雳会刊135期编剧漫谈-双桥之主 文/编剧 隽尚“你这辈子曾有几个知心好友?

你真的了解他吗?

那他也同样的了解过你吗?”相信人生走一遭,这个问题在不同的人生阶段,必有不同的认知和体会。

知心好友的定义为何,每个人的标准不尽相同。

但对于能有个了解自己的朋友的渴望,相信人人皆同。

整部《霹雳奇象》剧集里,除了延续《戡魔录》的几对友人档外,应该就属六极天桥和断极悬桥的主人——昭穆尊、柳飘絮·尹秋君之间的关系最令人深刻。

这两位阿尼基甫从出场,虽然彼此嘴上都称对方是好友,然而言语之间却时常争锋相对。

说他们分桥而居,感情不合,但在对付鬼梁天下和夺取五大神器的行动上,又是默契十足。“扑朔迷离”四个字,是笔者的友人看完《奇象》前35集之后,这二位阿尼基的互动后给的评语。

各位看官,不知您是否也有这样的感觉呢?

双桥之主,是笔者加入霹雳编剧群后,在三弦的鼓励下,最先接下主笔的二名重角。

在这之前,六极天桥因为风云天地图和鬼没河两件公案,已现名号于剧本当中。

其组织大致架构也由编剧组主编初步设定,确立了清圣又绝于红尘的立场。

所以编者便承袭这个原则,设定六极桥主的人物个性:“讲话语调和缓,个性较为沉稳,属于谋定而后动型,但有时则显得寡断。

做事中规中矩,一切按规定来。

重视人们对他的看法,注重个人外在的威仪举止,所以常会有屈就他人的感觉。”再经由操偶师和导演的塑型,终成了荧光幕上那位正经八百的“武林公法庭之主”。

在此笔者也必须一提,六极桥主的原始设定,本就是类似鬼梁天下般的阴谋策动者,而“玄宗叛徒”的设定则是之后给予负面形象的合理化。

因此在凡事讲求规矩的言行举止下,笔者必须再赋与他另一种负面性格,但为了要与鬼梁府主这个前例有所区别,所以在编写时,便针对六极桥主的人物内在性格下去刻画:“一心追求至高的权力和力量,但这个想法被隐藏在他谦逊的态度和言语中,也只有在黑暗里他才会缓缓透露心中的种种期待。”也就是这样隐晦的负面形象,才会有进入笑蓬莱与五色妖姬软语呢哝,利用公法庭职务之便和九祸魔君谈判合作的“蓝衣蒙面人”的出现。

迥异于六极天桥的清圣光明,与其对立的黑色天桥行事就显得极端与鲜明。

针对全新的架构,董事长当时赋予黑色天桥三个设计原则:武林的灰色地带,充满小心眼、在乎别人看法的强烈个人主义者,与六极天桥因五大神器而成为对立的好友。〔总而言之,就是“小气巴拉”的先天高人。〕这几项原则,深深的刻烙在刚出茅庐的笔者心中,甚至将其奉为规臬与执笔的不二法门。“讲话声音高亢,言语间透露着自信。

个性、思想都比六极桥主开放,不喜欢墨守成规,更不喜欢各种规矩的束缚。

所以在旁人的眼中,是一个行事叛逆的人。

很重视朋友之间的感情和想法,对朋友间的互动相形下变得在乎,但也因此无法忍受六极桥主对他的隐瞒。

另一方面,他开朗的言谈下,其实隐含着细腻的心思。

想要和六极桥主合好,却又拉不下脸,只好在暗处默默的帮助他完成一些事。

也因这样,在无意间常会显露出孤单的感觉。”就这样,黑色天桥之主的人物性格就此确立。

不知读者是否发现,为什么笔者在陈述以上事件时,并不称二位双桥主的名字,而是以六极桥主和黑色桥主唤之。

其实名称的命取,也让我踢到不少门板,被刺了不少回马枪,所以想特别利用三个段落的空间略说。

笔者刚接下双桥主笔时,除却“六极天桥”这四个字之外,其余一切皆空。

对于六极天桥对立的另一座桥,也仅以“黑色天桥”给予区别而已。

在交稿时间的急迫下,笔者面对董事长和重大编的环伺,只好提笔歪头在笔记本上玩起拆字游戏。“和六极天桥绝交对立,黑桥出现时又是一片天昏地暗,鬼哭神号。

嗯……嗯……”思考了约莫二刻钟,“断极玄桥”这四个字勉强写出呈上。

经廖大编审核之后,改“玄”为“悬”,成了“断极悬桥”,则更是符合了黑色天桥本应具有的刚硬与果决感。

就文字型体来说,方正的格布与繁复的笔画,也成就另一番中国字体的美感。

双桥名称既定,接下来便是跟取剧集档名一样困难的人物命名。

笔者当时正沉迷于紫式部所著的《源氏物语》,对于“冷泉帝”、“秋好皇后”这两个剧中人物特别有感,所以在命取双桥主名字时,便试着以这两个名号入菜,写出了“冷泉少”和“秋过君尹”。

但前者的等级和恢弘度不足以胜任一位桥主,所以在罗编的衷恳建议下不予采用。

但又是迫于剧本交稿时间逼近,笔者只好在众目睽睽之下再度耍笔请神仙。

或许是有求有保佑,脑海竟然闪过“昭穆”二字。

按照古代宗法制度,宗庙祭祀时,始祖居中,二世、四世、六世位于始祖的左方,称为“昭”三世、五世,七世位于右方,则称为“穆”。“昭穆”原意便是祭祀时的行列排序,借有典仪肃穆的含义,正与六极桥主的外在性格不谋而合。

加之“尊”字,更将一桥之主的地位与气势强调出来。“六极天桥之主·昭穆尊”的名号便于是确立。

至于断极悬桥之主的名字,则完全是误会之下的产物。“秋过君尹”是笔者当初交呈的名字,但编剧组主编当下并没有任何的表示。

过了一个美好的周休假期后,手上拿着最新剧情的大纲,断极悬桥之上写了一个有点陌生,却又熟悉的名字“柳飘絮·尹秋君”。

当下是愣了一会儿,但随即心语告诉自己“这应该是主编认为秋过君尹名字不好,所以帮我改的吧。”因为这样的认知,所以断极悬桥之主“柳飘絮·尹秋君”的名字也确立了。

约过不知多少寒暑,笔者某日在主编跟前称赞他尹秋君名字取的好,当下才发现了一个惊人的误会。“什么?

那个名字不是你取的吗?”“怎么!

不是你帮我改的吗!?”原来,主编当时是一时眼误,忽略了“过”字,再不自主地把其它三个字重新排列组合,使得“秋过君尹”变成了“尹秋君”,加上自己喜爱的“柳飘絮”的名号后,便写上大纲中了。

发现了这个事实,笔者也只能说,一切都是美丽的错误啊!

看过三弦在129期会刊所发表的“杜一苇大军”后,相信许多读者一定很好奇,究竟还有哪些角色的木偶是和当初所设定不一样的。

不用太远,眼前的断极悬桥之主便是一例。

话说剧集的主要角色,因应剧情需要,会先由主编的编剧针对角色个性做构思设计,并将文字设定交与偶头造型设计人员描绘形象,接下来便是雕选偶头、做造型等作业流程。

洪师傅先赋予偶头忧郁的神情,后加上美术编辑所绘的水纹,让原本平凡的空偶有了新生命。

然而,当阿修罗完成造型,送来编剧室审核时,却完全出乎众人意料之外。

尹秋君笔者深刻记着,造型组长撑着一身蓝色的型男进编剧室时,最引人注目的,莫过于他头上那一片片的蓝色菱形亮片。“剑龙突刺”,是廖大编最先脱口而出的形容词。

众编剧共同的疑惑:“他谁啊?”“寰宇奇藏啊!”听到这样的答案,在场众人一片哗然,“寰宇奇藏是翳流的军师咧,这尊太武生了啦!”“头上全是玻璃片,眉头又结在一起,气质不合啦!”……就因为所有编剧皆投反对票,蓝色型男只好再回去木偶间蹲了。

半个月后,尹秋君要正式出场了,深爱蓝色忧郁的笔者,脑中立即闪过那位剑龙型男。

再仔细回想一下蓝色型男稍稍皱眉的神韵和整体造型,也刚好符合尹秋君言语犀利,我行我素的性格,尤其是那一身湛蓝,分明就是为久居悬桥之上的人所设计的。

吾辈数人,定则定矣,全新的角色设定,让蓝色型男意气风发地扮演一回尹秋君,也算不费雕刻师和造型师众人的一番苦心了。

另外笔者要再一提番外话,断极悬桥之主的最原始设定是女性角色,但为了成就蓝色型男,所以便来个女变男之乾坤大挪移,这点倒是让笔者挺意外的。

笔者在设定双桥友谊时,必然有自己预设的目标。

然而霹雳布袋戏的编剧是属于群体创作,许多初设的目标势必跟着剧情的推衍而有所修改,而这些不为观众所知的修改,正是主笔编剧本身最沉痛的无奈。

至于二位角色在剧集中的表现,将牵涉到“观众主观论”的专业戏剧理论范围,笔者不便多作评析。

再者,碍于篇幅有限,笔者也只在此陈述双桥之主当初设定时的点点滴滴曲折和趣事。

最后,仅以余秋雨先生在《霜冷长河》的二段话与诸位读者共省:“彼此太熟了,考虑对方时已经不再作移位体验,只是顺着自己的思路进行推测和预期。

结果,产生了小小的差异就十分敏感。……本有差异却没有差异准备,都把差异当作了背叛,夸张其词的要求对方纠正。

这是一种双方的委屈,友情的回忆又使这种委屈增加了重量。

负荷着这样的重量不可能再来纠正自己,双方都怒气冲天地走上了不归路。”“为什么有的人使朋友损失巨大却能重修旧好?

有的人只因为说了短短两句话,却使朋友终生无法原谅?

为什么有的敌人经历过长期争斗后却能成为朋友,而有的朋友一旦龃龉之后却不如一个敌人?”