宿贤卿#
霹雳布袋戏中的角色宿贤卿，霹雳布袋戏中的角色。末世圣传总教，自创独特奇幻的末世圣传，信奉天君·伊迦斯，以宗教力量在天灾人祸频传的武林中广召信徒，并藉天刑执律制裁恶人。认定魔化一页书为烈天真宗转世，极力说服其入教领导信众，暗中开启天阎魔城、释放号天穷。
基本信息#
| 字段 | 值 |
|---|---|
| 中文名 | 宿贤卿 |
| 别名 | 宣天总教 |
| 配音 | 黄文择 |
| 性别 | 男 |
| 身份 | 末世圣传总教 |
| 组织 | 末世圣传、古武族 |
| 根据地 | 十真掌天殿、雕神古魄 |
| 本尊雕偶师 | 洪剑山人物 |
| 编剧 | 周郎 |
| 出场集数 | 141集 |
| 登场作品 | 霹雳经武纪之枭皇论战、霹雳兵燹之圣魔战印、霹雳兵燹之问鼎天下、霹雳战元史之天竞鏖锋 |
角色设定#
- 诗号：天善其真，真圣之传，传贤于常，常道宣天。
- 初登场：霹雳经武纪之枭皇论战第5集
- 退场：霹雳战元史之天竞鏖锋第25集（为助叶小钗脱困，死于皇极七行宫）
角色关系#
- 组织门派：末世圣传、古武族
- 父亲：号天穷
- 妻子：易子娘
- 子女：易春寒（女）、易秋颜（子）
- 女婿：悟剑声
- 上司：号天穷（末世圣传天君）；魔化一页书（烈天真宗）；叶小钗（古武族太武）
- 同伙：竹风铃（末世圣传）；六昧童子、羔百年、荡十决、玉狼牙（古武族）
- 部署：荐道师、兰怀印、鸦魂、葬仇人、癖箫怨、末世三师、独孤残剑
- 其他：愁未央、慕容情（曾为奴役杀手）
- 赎罪：叶小钗
角色能力#
- 武学：末世圣音、神能天风、神能掀涛、号天灭真、灭幻杀象、吾·灭幻
- 功体：灭幻神功（其掌功特性，可转换自身形态，穿透人体，破坏对方腑脏，使之致死）
- 武学特性：宿贤卿使出之力，异常干燥，掌气挟带细沙，其细沙是由掌气瞬间速度与热度所凝成。
角色设计#
摘自霹雳会月刊第185期封面人物---宿贤卿
背景设计#
宿贤卿看似正派，实则假宗教之名蛊惑人心，并以天刑审判来掩饰暗植的杀手势力，城府谋算之深，让人不敢恭维。
曾偷袭叶小钗并夺取瑟龄卷，后败于啸日猋、失路英雄、悟剑声三人联手，被素还真以封神指封住功体，送至云鼓雷峰囚禁，实则是卧底于云鼓雷峰，助号天穷夺得涤罪犀角。
末世圣传瓦解之后，感念复活的叶小钗不计较当日杀身之仇，投效叶小钗麾下。
造型设计#
宿贤卿以宽身大袍代表宿贤卿在末世圣传中的神圣地位，稳重、严肃。
头上的冠冕是人间至高的象征，代表宿贤卿在教派中是拥有权力的领袖。
稳重的长袍，紫色代表尊贵，白色代表圣洁。
有如国王的冠冕，拥有治理的意义，加上毛毛边以增加时尚感。
深色头发中夹带着白色挑染，年龄也代表一种地位。
配合教主尊爵不凡的衣着品味，造型师特地打造一双雍容时尚的滚毛边靴子搭配。
教徽设计#
教徽的设计属于不对称的圆形，表现运转流动之意，日月星三个图案也做大小渐次变化，好比观测天象时，星体也有距离远近之分。
中间圆形是以气运太极结合日月星三元素产生，外围圆形代表两种意思，一为时序运转，二为传达信仰。
末世圣传崇拜天君但不作神像，信仰的力量在自然界中无所不在，教徽的设计即以自然界中最神秘的星辰为主。
宿贤卿的诗号头尾相接，无论从哪一句念，都能相通，如同圆形教徽生生不息，象征自然界的循环。
场景设计#
十真掌天殿场景设计上下颠倒的建筑，底部设计成双手支撑，其含义为“真理即在双掌十指之中”，顶楼为宽阔平台，居高临下，并设立一座钟塔，在剧中以钟声衬托浓厚的宗教气氛。
上下颠倒的建筑在霹雳剧集中亦是首次登场。
角色配乐#
- 末世圣传（宿贤卿）宿贤卿曲/编曲：黄建秦 — 《霹雳经武纪之枭皇论战剧集原声带》
- 此曲为黄建秦老师为宿贤卿量身定做的一首乐曲，以大量西洋人声和声搭配神秘音乐，呈现出清圣又带神秘感的精彩乐曲。
- 末世圣传（末世圣传场景曲）曲/编曲：孙敬凡 — 《【霹雳英雄音乐精选三十】枭皇论战剧集原声带贰》
- 以古典庄严曲风营造宗教信仰的神秘感，在霹雳布袋戏中是较少出现的类型，也因此令人印象深刻。
- 本曲以人声合唱为主角，层层相叠的人声，代表信众的虔诚信仰，包涵各种高低音域。
- 声调在平和中带着坚定，偶尔出现的钟声则像是要敲醒仍在混沌中迷惘的人们。
- 在乐器的配置上，则以管风琴、大键琴、定音鼓、钟声与弦乐，配合慢板的节奏，呈现出叫内平静宁和的气氛。
角色评价#
宿贤卿，善谋能断，处变不惊，早期为使天君脱离禁锢壮大末世圣传，宿贤卿无所不用其极，但观看其与易春寒和易秋颜的相处，宣天总教亦非铁石心肠之人。虽然苦心经营的末世圣传仍是难逃自取灭亡一途，但在人生的终点之前，宿贤卿仍是倾心而活，不枉江湖一遭。
【补充来源:Fandom 布袋戏资料库】#
- 来源: https://palmardrama.fandom.com/zh/wiki/宿贤卿
宿贤卿为台湾霹雳布袋戏中的反派角色。末世圣传教主，个性沉稳、威严，表面上助贫救苦，暗地派出杀手，与妻子易子娘做不法勾当，并为父亲号天穷寻找逃脱方法。后因号天穷中正道与邪尊道联姻之计，末世圣传瓦解。又因叶小钗心胸宽大，弃恶从善，成为古武族强大的新战力。初登场于霹雳经武纪之枭皇论战第5集，退场于霹雳战元史之天竞鏖锋第25集，为叶小钗断后而亡。
==称号== *宣天总教
==诗号== *天善其真，真圣之传，传贤于常，常道宣天。
==根据地== *十真掌天殿
==人际关系== 父亲：号天穷 妻子：易子娘 部属：兰怀印、荐道师、末世三师 儿女：易秋颜（子）、易春寒（女） 女婿：悟剑声 赎罪：叶小钗
==武功绝学== 末世圣音 神能天风 神能掀涛 号天˙灭真 吾．灭幻 灭幻杀象
Category:霹雳布袋戏角色
【补充来源:霹雳官网角色人物介绍】#
- 来源: https://www.pili.com.tw/role-view/suxiangqing/
- 繁体标题: 宿贤卿
宿贤卿
末世圣传的教主，沉稳、威严的最高层神职人员，自创独特奇幻的末世圣传，信奉天君伊迦斯，以宗教力量在天灾人祸频传的武林中广召信徒，并藉天刑审判制裁恶人。认定一页书为烈天真宗转世，极力说服其入教领导信众，暗中开启天阎魔城、释放号天穷。
角色背景#
性别
男
初登场
霹雳经武纪之枭皇论战 第5集
退场
霹雳战元史之天竞鏖锋 第25集
称号
宣天总教
根据地
十真掌天殿、雕神古魄
身份
末世圣传之首
名言锦句
诗词
天善其真，真圣之传， 传贤于常，常道宣天。
技能专长#
武学
灭幻神功、末世圣音、神能天风、浩天灭真、神能掀涛、灭幻杀象、吾‧灭幻
人物关系#
夫/妻
易子娘
父母
邪魔 号天穷 [天君]
儿女
杂学 易春寒
杂学 易秋颜
上司
释 叶小钗 [太武]
部属
荐道师
兰怀印
末世三师
1
门派组织
所属
末世圣传
邪魔 末世圣传
宿贤卿
【补充来源:中文百科全书 newton.com.tw】#
- 来源: https://www.newton.com.tw/wiki/宿贤卿 newton 条目: 宿贤卿:人物设定,人际关系,人物能力,人物设计,背景设计,造型设计,教徽设计,场景_中文百科全书
宿贤卿
霹雳布袋戏虚拟人物。末世圣传总教，自创独特奇幻的末世圣传，信奉天君·伊迦斯，以宗教力量在天灾人祸频传的武林中广召信徒，并藉天刑执律制裁恶人。认定魔化一页书为烈天真宗转世，极力说服其入教领导信众，暗中开启天阎魔城、释放号天穷。
基本介绍 中文名：宿贤卿其他名称：宣天总教配音：黄文择登场作品：霹雳经武纪之枭皇论战霹雳兵燹之圣魔战印霹雳兵燹之问鼎天下霹雳战元史之天竞鏖锋性别：男身份：末世圣传总教组织：末世圣传、古武族根据地：十真掌天殿、雕神古魄本尊雕偶师：洪剑山人物编剧：周郎出场集数：141集 人物设定,人际关系,人物能力,人物设计,背景设计,造型设计,教徽设计,场景设计,人物配乐,人物评价, 人物设定名称：宿贤卿称号：宣天总教性别：男诗号：天善其真，真圣之传，传贤于常，常道宣天。
根据地：十真掌天殿、雕神古魄人际关系人物能力武学：末世圣音、神能天风、神能掀涛、号天灭真、灭幻杀象、吾·灭幻功体：灭幻神功（其掌功特性，可转换自身形态，穿透人体，破坏对方腑脏，使之致死）武学特性：宿贤卿使出之力，异常干燥，掌气挟带细沙，其细沙是由掌气瞬间速度与热度所凝成。
人物设计摘自霹雳会月刊第185期封面人物---宿贤卿背景设计造型设计以宽身大袍代表宿贤卿在末世圣传中的神圣地位，稳重、严肃。
稳重的长袍，紫色代表尊贵，白色代表圣洁。
有如国王的冠冕，拥有治理的意义，加上毛毛边以增加时尚感。
深色头发中夹带着白色挑染，年龄也代表一种地位。
教徽设计教徽的设计属于不对称的圆形，表现运转流动之意，日月星三个图案也做大小渐次变化，好比观测天象时，星体也有距离远近之分。
场景设计十真掌天殿上下颠倒的建筑，底部设计成双手支撑，其含义为“真理即在双掌十指之中”，顶楼为宽阔平台，居高临下，并设立一座钟塔，在剧中以钟声衬托浓厚的宗教气氛。
上下颠倒的建筑在霹雳剧集中亦是首次登场。
人物配乐宿贤卿此曲为黄建秦老师为宿贤卿量身定做的一首乐曲，以大量西洋人声和声搭配神秘音乐，呈现出清圣又带神秘感的精彩乐曲。
末世圣传曲/编曲：孙敬凡；
收录于《霹雳英雄音乐精选30》以古典庄严曲风营造宗教信仰的神秘感，在霹雳布袋戏中是较少出现的类型，也因此令人印象深刻。
人物评价宿贤卿，善谋能断，处变不惊，早期为使天君脱离禁锢壮大末世圣传，宿贤卿无所不用其极，但观看其与易春寒和易秋颜的相处，宣天总教亦非铁石心肠之人。
虽然苦心经营的末世圣传仍是难逃自取灭亡一途，但在人生的终点之前，宿贤卿仍是倾心而活，不枉江湖一遭。