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公子开明#

金光布袋戏虚拟人物,魔世修罗国度策君,沉沦海首智。常年为修罗国度镇守沉沦海,维持三方和平,计谋不凡。看似幽默搞怪,实则奇谋诡谲,杀伐果断,喜怒无常。公子开明身份多变,既是修罗国度策君,又是释墨传人迦谛圣者,便如同传说中的开明兽一般,九首九思,变化万千,难现真颜。曾化身云海过客,周旋各方,在元邪皇之乱中积极奔走,与雁王订立天允山之约,排下重重布局,力抗魔劫,最终重创应龙师。齐神箓时期和戮世摩罗回到中原找寻梁皇无忌取回鬼玺,更意图寻找能让恢复妖族战力的妖界母晶,并在天下风云碑留名天下第一枪。

基本信息#

字段
中文名 公子开明
别名 策君
配音 黄立纲
性别
登场作品 金光御九界之墨世佛劫金光御九界之墨邪录金光御九界之东皇战影金光御九界之齐神箓金光御九界之战血天道
生日 2015年11月11日(本尊登场日)化 身云海过客
身份 修罗国度策君
种族 魔族归 属魔世
组织 修罗国度、墨家、佛国
雕偶师 萧佟兴

角色能力#

武器#

  • 降妖宝杖:传闻乃玄奘座下三弟子沙悟净所持兵器,实则为玄奘伏魔法器,鲁家废字流以“镔铁”合以“梭罗仙木”打造,原型即《西游记》中沙悟净的“降妖宝杖”。平常为一尺长短的棍棒便于携身,而当公子开明运使‘九痕杖法’时,便会延伸,显露降妖法器的真身。(编剧说明对妖族并无加成只对魔族有效果,武器的名字叫降妖而已)造型古朴,量重千钧,显露在外的杖身雕镂着梵文云饰,并以晦涩的暗金涂装,体现释教的古雅敦煌风格。玄奘西行魔世时期,化名“迦谛圣者”与火魔儿大战,成功击败并取下其火尖枪头。
  • 火尖枪:本为火魔儿佩枪,自玄奘打败其后取下其枪头,随之成为释墨传人之法器,释墨传人凭此运使‘三昧真火’,卫道伏魔。一般搜藏于“迦谛圣衣”之中,当释墨传人身披袈裟,口诵真言之时,火尖枪头便会显现于世。将“火尖枪头”装载自降妖宝杖上,使三昧真火沿漫杖身,化为“火尖枪”。因受真焰淬炼而变得深邃猩红的宝杖梵文,仿佛是佛界明王忿怒的象征。火焰形状的枪刃因真火的沸腾而散射炽烈的焰光,使得方寸有如化为业火烬土。枪上的真焰有如红缨一般,随着持有者的挥动燃烧十方,不灭的真火点燃四方,有如红莲盛放,直至邪祟燃烧殆尽,方能使烈火熄灭。

物品#

  • 木鸢:公子开明的坐骑,一只体型巨大、翱翔云海的机关鸟。其由来自墨子‘费时三年,以木制木鸢,飞升天空······’,其原型为《西游记》中的“筋斗云”。由鲁家废字流以独门机关术,并以‘不灭火’作为动力来源兴工制造,盛朝年间,玄奘凭此西行魔世,携众多经书自魔世开花授教,传承释、墨双学。
  • 迦谛圣衣:魔世‘迦谛圣者’、玄奘一脉释墨传人的衣钵象征,也是以《西游记》中“锦襕袈裟”为原型。为墨色并以金漆撰写佛经真言的袈裟,释墨传人身披圣衣,象征此刻化身为‘迦谛圣者’,以“戒心三悟”警示自身,以三昧真火伏魔卫道。
  • 策君令牌:代表修罗国度策君身份令牌,曾借予帝女精国死亡之组的将领进入人世,并言明持吾令牌者,三尊放行。
  • 龙泉藏剑图:史艳文给予,龙泉剑所在地的地图,公子开明曾以龙泉剑阻止元邪皇窃取中原地气。

武学#

  • 九痕杖法:释墨一脉独传武学,同时也是运使重若千钧的‘降妖宝杖’的必要法门。其招数名称由来俱为《西游记》中的章节名,同时也是《西游记》传说玄奘座下三名弟子,即悟空、悟能、悟净的原型。“九痕”一名可能缘由自玄奘手持的法器“九锡节杖”。
    • 招数:四海千山皆拱伏、九幽十类尽除名、须弥灵吉定风魔、心猿显圣灭诸邪、八戒大战流沙河、九九数完魔灭尽、三三行满道归根、圣僧夜阻通天水
  • 白马行空:轻功,以快速的步伐兼合多变的身形,有如天马行空一般潇洒自如,以《西游记》中“白龙马”为原型。

术法#

  • 移神操体术
  • 三昧真火
  • 三昧烈火·真焰随行

人际关系#

  • 朋友:鬼飘伶、俏如来、长琴无焰
  • 上司:帝鬼、戮世摩罗、梁皇无忌
  • 同僚:网中人、梁皇无忌、戮世摩罗、木魅、月牙诚
  • 对手:应龙师、元邪皇、雁王、落拓子
  • 三尊:炽阎天(炼狱尊)、曼邪音(闼婆尊)、荡神灭(阿鼻尊)
  • 七军势:七重峦(山)、天悬红练(水)、焱饕餮(火)、殁神翼(空)、玄影(幻)、角龙(雷)、煞魔子(暗)
  • 其他魔将:魔司令、杀生鬼言(天恒君)、弑坤月、怒千绛、火穷奇、炎梼杌、燚混沌、夔阴师、应童律、钟山鼓、鹗钦丕、雷妖、闪鬼、魇将、日唱寡魄

角色经历#

公子开明,金光布袋戏虚拟人物,来自魔世,自称魔世第一智者。修罗国度策君,在帝鬼入侵中原时镇守沉沦海并负责魔世中修罗国度事情。在俏如来被丢入魔世时与俏如来交手(交手结果2:3)。待俏如来回归中原时送玄狐去中原。因元邪皇复生而向帝女精国公主借魍魉栈道入中原,适逢中原遭受地门入侵,遂化身云海过客,襄助中原。

在魔戮血战之时,策君公子开明的大名已浮出水面 ,帝女精国两武士持策君令牌出入鬼祭贪魔殿寻找俏如来的踪影,彼时便有所铺垫。后魔世被达摩金光塔镇压,俏如来会见梁皇无忌时亦有所提及,公子开明在魔世亦是举足轻重之人。恰逢元邪皇复生,与当任帝尊梁皇无忌大战,梁皇无忌败走沉沦海彼岸求援,策君公子开明则借道入中原,寻除元邪皇之法。为快速带止戈流回魔世与俏如来约定,助其攻打地门,在地门终战时负责牵制雁王,更与其立下天允山生死赌约。

公子开明生性洒脱,不同于一般智者沉稳内敛设定,不羁的性格,看似毫无章法的言语,与先前之云海过客形成鲜明对比。在齐神录期间,随戮世魔罗与网中人重回中原,欲寻回梁皇无忌手中的鬼玺与能帮助妖族回复力量的妖界母晶,后为了提醒俏如来而留名天下第一枪,后在与落拓子的对决中胜利,并推断出妖族母晶与天允山有着莫大的关联。

在战血天道时期,被修罗国度帝尊戮世魔罗丢入异象中(即破碎的清圣桥),并被清圣桥传送到羽国。与独眼龙相遇,经过一番交谈后,推断出异乱的根源应与墨家典籍中的——仙岛有关。并打算与独眼龙再次投身异象,将这一消息告诉魔世。要走之际遇到雁王拦路,经过交谈之后,听闻上官鸿信的一句话后十分诧异,两人赶紧离开。

人物评价#

御兵韬:思绪特异,做法另类,言谈中,虚实不定,其性难以捉摸,但不可否认,此人谋略的手段实属奇诡,能可出其不意。策君看似胡闹,非是莽撞之人。雁王:当初玄之玄带回的情报之中,需要注意的魔世智囊,只有你。

相关配乐#

  • 边城会群英 - 云海过客扮史艳文祭英灵、北竞王智识之战及时救援收录于《墨世佛劫原声带下》高昂激越的曲笛旋律,在雄浑的鼓声衬托下,营造荡气回肠的气息。稳重的节奏借由渲染力十足的琵琶拨弄,伴着背景的人声吟唱,写尽了英雄好汉的义薄云天与侠骨柔情。乐曲中段后的女声吟唱,让乐章多了几分民族风味,更为侠客的生平事迹增添三分想象的色彩。
  • 扶摇笑沧溟 - 云海过客初登场搭救无心收录于《墨世佛劫原声带下》开场时连绵的琵琶与鼓声,不断积蓄动能,终于在笛声引领间,果断的爬升,一飞冲天!正如云海过客强硬、果决、敏捷的人物特质!快板的主旋律中,国乐的笛声与现代的电音此起彼落,顽皮的分进合击,既丰富了听觉的层次感,也暗示了角色在其大张旗鼓的身份之下,还有着不为人知的转折。
  • 云开日月朗 - 公子开明真面目登场作曲:李穆 收录于《墨世佛劫原声带下》原声带扫图幽远的洞箫,犹如出壑的潜龙,带出之后的主旋律。明亮的钢琴音符,在宽阔的空间中回响,如穿透重云的阳光耀眼夺目。乐曲中段,一连串金属风味的打击,忽左忽右,描绘公子开明的俏皮;其后奔驰行进的乐句,潇洒而自信,描绘出修罗国度策君飞扬的神采。末段钢琴再现,为全曲作出漂亮的注脚。
  • 真焰伏魔 - 公子开明武戏曲作曲/ 李穆 收录于《东皇战影剧集原声带》高亢的小提琴开场,规律的鼓声带出雄壮的主旋律,犹如公子开明在谈笑风生间挥杖退敌游刃有余的潇洒身影。虽为修罗国度策君,但在必要之时,将化做身披迦谛圣衣、运使三昧真火卫道伏魔,匡扶世道的释墨传人。

扩展阅读#

黄俊雄布袋戏又称之金光系列,因为1950至1970时的布袋戏主流。以声音道具等奇关变景吸引观众的表演形态,被称之为“金光戏”,也就是开始舍弃传统掌中戏偶,而改以较大的戏偶来表演,此一时期的变革给了布袋戏的一个转变契机,后来黄俊雄大师把金光戏的表演型态搬上电视舞台,也就是1970年,云州大儒侠史艳文的故事。后于1994年,黄俊雄大师重新开拍云州大儒侠系列故事时,因为感怀1970年的“金光戏变革”,故把自己旗下的布袋戏事业,称为金光布袋戏。如今经营公司的是黄立纲的金光多媒体。主要剧集《黑白龙狼传》《天地风云录之决战时刻》开始的新金光布袋戏。